عَفَّانَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَؤُلَاءِ بَنُو هَاشِمٍ لَا يُنْكَرُ « 1 » فَضْلُهُمْ لِمَكَانِكَ - الَّذِي وَصَفَكَ « 2 » اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ - مِنْهُمْ ، أَرَأَيْتَ إِخْوَانَنَا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَنَا ، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ . قَالَ : " إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ ، وَإِنَّمَا هُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيئاً وَاحِداً « 3 » " « 4 » . قَالَ : ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ
هامش
( 1 ) في ( ظ 12 ) و ( ك ) : لا ننكر .
( 2 ) في ( ظ 12 ) و ( ق ) : وضعك .
( 3 ) ضبب فوقهما في ( س ) ، وقال السندي : بالنصب ، بتقدير : كانوا .
( 4 ) إسناده حسن ، محمد بن إسحاق - وإن كان مدلساً وقد عنعن - قد صرح بالتحديث عند الطبري والبيهقي ، فانتفت شبهة تدليسه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه أبو عبيد في " الأموال " ( 842 ) ، والنسائي في " المجتبى " 130 / 7 - 131 ، والفاكهي ( 2406 ) ، وأبو يعلى ( 7399 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 283 / 3 ، والطبراني في " الكبير " ( 1591 ) من طريق يزيد ابن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يوسف في " الخراج " ص 20 مختصراً ، والشافعي في " مسنده " 126 / 2 ( بترتيب السندي ) ، وابن أبي شيبة 460 / 14 - 461 ، وأبو داود ( 2980 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 16119 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1592 ) ، والبيهقي في " السنن " 341 / 6 من طرق عن ابن إسحاق ، به . وأخرجه الشافعي 126 / 2 - ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " ( 2736 ) - ، والبخاري ( 3140 ) و ( 3502 ) ، وابن زنجويه في " الأموال " ( 1242 ) ، والبيهقي في " السنن " 340 / 6 ، والطبراني في " الكبير " ( 1594 ) من طرق عن الزهري ، به . وأخرجه الشافعي 125 / 2 - ومن طريقه البيهقي 341 / 6 - والبغوي في