16736 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهُ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، لَا تَمْنَعُنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أَوْ صَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ " « 1 » .
هامش
قال : فكأنما صدع قلبي ، فلما فرغ من صلاته ، كلمته في أسارى بدر ، فقال : " شيخ لو كان أتانا فيهم . . . " . قلنا : وهشيم في روايته عن الزهري يُضَعَّفُ ، وكذلك سفيان بن حسين . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 1502 ) من طريق إبراهيم بن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، عن جده ، به . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 2693 ) من طريق عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ، عن جبير بن مطعم ، به . وسيأتي بالأرقام ( 16762 ) و ( 16765 ) و ( 16773 ) و ( 16783 ) و ( 16785 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، عبد اللَّه بن باباه ، ويقال : ابن بابيه ، ويقال : ابن بابي ، من رجاله ، وكذلك ابن الزبير : وهو محمد بن مسلم بن تدرس ، وروى له البخاري مقرونا ، وقد صرح بالتحديث في الرواية ( 16774 ) ، فانتفت شبهة تدليسه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 57 / 1 - 58 ( ترتيب السندي ) ، والحميدي ( 561 ) ، وابن أبي شيبة 257 / 14 ، والدارمي 70 / 2 ، وأبو داود ( 1894 ) ، وابن ماجة ( 1254 ) ، والترمذي ( 868 ) ، والنسائي 284 / 1 و 223 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 1561 ) ، والفاكهي في " أخبار مكة " ( 487 ) ، وللفسوي في " المعرفة والتاريخ " 206 / 2 ، وأبو يعلى ( 7396 ) و ( 7415 ) ، وابن خزيمة ( 1280 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 186 / 2 ، وابن حبان ( 1552 ) و ( 1554 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1600 ) ، والدارقطني 423 / 1 ، والحاكم 448 / 1 ، وابن حزم في " المحلى " 181 / 7 ، والبيهقي في " السنن " 461 / 2 و 92 / 5 ،