حَدِيثُ شَيْخٍ مِنْ بَنِي سَلِيطٍ
16624 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، أَنَّ شَيْخًا مِنْ بَنِي سَلِيطٍ أَخْبَرَهُ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُكَلِّمُهُ فِي سَبْيٍ أُصِيبَ لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَعَلَيْهِ حَلْقَةٌ قَدْ أَطَافَتْ بِهِ ، وَهُوَ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ عَلَيْهِ إِزَارُ قِطْرٍ لَهُ غَلِيظٌ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ « 1 » يَقُولُ وَهُوَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ « 2 » : " الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ ، التَّقْوَى هَاهُنَا ، التَّقْوَى هَاهُنَا " ، يَقُولُ : أَيْ فِي الْقَلْبِ « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) : فأول شيء سمعته يقول .
( 2 ) في ( ص ) ، وهامش ( س ) : بأصبعيه .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك : وهو ابن فَضَالة وهو - وإن كان يدلس ويسوي - قد صرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد ، فانتفت شبهة تدليسه ، وقد توبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو النضر : هو هاشم بن القاسم ، والحسن : هو البصري . وأخرجه بنحوه أبو يعلى ( 6228 ) من طريق يونس ، عن الحسن ، به . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 184 / 8 ، وقال : رواه أحمد بأسانيد ، وإسناده حسن ، ورواه أبو يعلى بنحوه . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم ( 2564 ) ( 32 ) ، وقد سلف برقم ( 7727 ) . وآخر بنحوه من حديث عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب برقم ( 5357 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب . وسيأتي بالأرقام ( 16644 ) و 24 / 5 و 25 و 380 ، وسيكرر 379 / 5 سنداً ومتناً .