. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
سلفت روايتهما - وقال : وهذه متابعة قوية للوليد بن مسلم ، وذكر متابعتَيْ حمادِ بنِ مالك وعمارةِ بنِ بشر اللتين مرَّ ذكرهما آنفاً ، وقولهما في هذا الحديث : سمح رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثم ذكر روايةً أخرى لشريك أخرجها الهيثمُ بنُ كليب في مسنده وابنُ خزيمة والدارقطني ، وفيها يقولُ عبد الرحمن بن عائش : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثم قال : وروى هذا الحديث يزيدُ بنُ يزيد بن جابر - أخو عبد الرحمن - عن خالد ، فخالف أخاه ، أخرجه أحمد من طريق زهير بن محمد ، عنه ، عن خالد ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن رجل من الصحابة ، فزاد فيه رجلًا ، ولكن روايةَ زهير بن محمد عن الشاميين ضعيفة كما قال البخاري وغيره وهذا منها . قلنا : ليست رواية زهير بن محمد عن الشاميين ضعيفة ، بل الضعيف روايةُ الشاميين عنه ، وهذا ما ذكره البخاري وغيره ومنهم الحافظ نفسه في " التهذيب " و " التقريب " ، ولا يخفى عليه مثل هذا ، لكنه وهم في هذا الموضع ، فانقلبت عليه العبارة . ثم قال الحافظ بعد أن سرد روايات أخرى فيها اختلاف : ويُستفادُ من مجموع ما ذكرتُ قوةُ رواية عبد الرحمن بن يزيد بن جابر لإتقانها ، ولأنه لم يُختلف عليه فيها . قلنا : قد ذكر البخاري - فيما نقله عنه الترمذي في " السنن " - أن أصح الطرق طريق يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن جده أبي سلام ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن مالك بن يخامر السكسكي ، عن معاذ بن جبل ( وسيرد في مسنده 243 / 5 ) . وسيكرر هذا الحديث 377 / 5 - 378 . وقد ذكرنا أحاديث الباب عقب تخريج رواية ابن عباس السالفة برقم ( 3484 ) .