16453 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ " ، « 1 »
هامش
في موضعين : أحدهما أنه قال فيه : عن عبد اللَّه بن زيد بن عبد ربه ، ولهذا خطأ ، وإنما هو عبد اللَّه بن زيد بن عاصم وأما عبد اللَّه بن زيد بن عبد ربه ، فهو الذي أري الأذان في النوم ، وليس هو الذي يروي عنه يحيى بن عمارة هذا الحديث في الوضوء وغيره . ثم قال : وأما الموضع الثاني الذي وهم ابن عيينة فيه في هذا الحديث ، فإنه ذكر فيه مسح الرأس مرتين ، ولم يذكر فيه أحد " مرتين " غير ابن عيينة ، وأظنه - واللَّه أعلم - تأول الحديث : قوله : فمسح رأسه بيديه ، فأقبل بهما وأدبر . وما ذكرناه عن ابن عيينة ، فمن رواية مسدد ومحمد بن منصور وأبي بكر بن أبي شيبة ، كلهم ذكر فيه عن ابن عُيينة ما حكينا عنه ، وأما الحميدي ، فإنه ميز ذلك فلم يذكره ، أو حفظ عن ابن عيينة أنه رجع عنه ، فذكر فيه عن ابن عيينة : ومسح رأسه وغسل رجليه ، فلم يصف المسح ، ولا قال مرتين ، وقال في الإسناد : عن عبد اللَّه بن زيد ، ولم يزد ، لم يقل ابن عاصم ولا ابن عبد ربه ، فتخلَص . قلنا : وبما تأوله ابن عيينة فسره السندي ، فقال : قوله : ومسح برأسه مرتين : عند الإقبال مرة والإدبار مرة ، فوافق رواية : مرة .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط . الشيخين . وأخرجه البيهقي في " السنن " 247 / 5 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وهو عند مالك في " الموطأ " 197 / 1 ، ومن طريقه أخرجه البخاري ( 1195 ) ، ومسلم ( 1390 ) ( 500 ) ، والنسائي في " المجتبى " 35 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 4289 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2880 ) و ( 2881 ) ،