إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى " « 1 » .
16450 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ : أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْهُ فَقَالَ : " لَا يَنْفَتِلُ حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الحميدي ( 414 ) ، والبخاري ( 6287 ) ، ومسلم ( 2100 ) ( 76 ) ، والترمذي ( 2765 ) ، وفي " الشمائل " ( 120 ) ، والدارمي 282 / 2 ، وأبو عوانة 505 / 9 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 277 / 4 - 278 ، والبيهقي في " السنن " 224 / 2 ، وفي " الآداب " ( 722 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وقد سلف برقم ( 16430 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، سفيان : هو ابن عُيينة . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 36 / 1 ( بترتيب السندي ) ، وابن أبي شيبة 428 / 2 ، والحميدي ( 413 ) ، والبخاري ( 137 ) و ( 177 ) ( 2056 ) ، ومسلم ( 361 ) ، وأبو داود ( 176 ) ، والنسائي في " المجتبى " 98 / 1 - 99 ، وفي " الكبرى " ( 152 ) ، وابن ماجة ( 513 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 3 ) ، وابن خزيمة ( 25 ) و ( 1018 ) ، وأبو عوانة 238 / 1 و 267 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5100 ) ، والبيهقي في " السنن " 161 / 1 و 254 / 2 ، و 364 / 7 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وعند بعضهم قُرِنَ سعيد بن المسيب بعباد بن تميم . قلنا : وقد سلف من طريق سعيد كذلك برقم ( 16442 ) . قال السندي : قوله : أنه شكا : يحتمل بناء المفعول ( يعني شُكي ) وبناء الفاعل على أن ضميره للعم ، أو على أنه فاعله الرجل ، أي شكى الرجل