16451 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ « 1 » بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى « 2 » الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي ، « 3 » فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ " ، « 4 » قَالَ سُفْيَانُ : قَلْبُ الرِّدَاءِ جَعْلُ الْيَمِينِ الشِّمَالَ وَالشِّمَالِ الْيَمِينَ .
16452 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ الْمَازِنِيُّ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ " . قَالَ سُفْيَانُ : حَدَّثَنَا
هامش
حاله ، وجملة : يجد الشيء : صفة للرجل ، أو استئناف ، وليس بحال لعدم ظهور التقييد . قوله : قد كان منه : أي وجد منه حدث .
( 1 ) في ( س ) و ( ق ) و ( م ) : عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وهو خطأ ، والمثبت من ( ظ 12 ) و ( ص ) ، و " أطراف المسند " 18 / 3 .
( 2 ) لفظ " إلى " ليس في ( ظ 12 ) و ( س ) و ( ص ) ، وفي ( ق ) : للمصلى ، والمثبت من ( م ) .
( 3 ) في ( م ) : واستسقى .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عُيينة . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 168 / 1 ( بترتيب السندي ) ، والحميدي ( 415 ) ، والبخاري ( 1512 ) و ( 1026 ) و ( 1027 ) ، ومسلم ( 894 ) ( 2 ) ، والنسائي في " المجتبى " 157 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1815 ) ، وابن ماجة ( 1267 ) ، والبيهقي في " السنن " 344 / 3 - 345 ، وابن عبد البر في " الاستذكار " ( 9920 ) ، وفي " التمهيد " 168 / 7 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 16437 ) ومختصراً برقم ( 16432 ) .