. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
( 16428 ) قلتُ لابن شهاب : الحمار عقير ؟ فقال : لا أدري . قال ابن عبد البر في " التمهيد " 55 / 9 : فقد بيَّن ابن جريح أن ابن شهاب شك فلم يدر هل كان عقيراً أم لا ؟ إلا أن في مساق حديثه : أهديت لرسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حمار وحش ، فردَّه عليَّ . وأخرجه ابن حبان ( 136 ) ، والبيهقي في " السنن " 78 / 9 من طريق سفيان ابن عيينة ، بهذا الإسناد . والحديث ثلاثة أقسام : أما قسمه الأول : وهو قوله : فأهديت له من لحم حمار وحش وهو محرم ، فرده علي ، فلما رأى في وجهي الكراهة قال : " إنه ليس بنا رَدٌ عليك ولكنا حُرُم " . فقد أخرجه الحميدي ( 783 ) ، ومسلم ( 1193 ) ( 52 ) ، والدارمي 39 / 2 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 169 / 2 - 170 ، والبيهقي في " السنن " 192 / 5 و 78 / 9 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ( 3090 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 906 ) ، والبيهقي في " السنن " 192 / 5 من طريق سفيان بن عيينة ، به ، إلا أنه قال فيه : أهديت إليه حمار وحش . قال الحميدي عقب روايته : وكان سفيان ربما جمعهما مرة في حديث واحد ، وربما فرقهما ، وكان سفيان يقول : حمار وحش ، ثم صار إلى لحم حمار وحش . وقال النووي في " المجموع " 335 / 7 : قال الشافعي : حديث مالك أن الصعب أهدى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حماراً أثبت من حديث من حدَّث أنه أهدى لحم حمار . قلنا : حديث مالك سيأتي برقم ( 16423 ) . وأخرجه مسلم ( 1193 ) ( 51 ) ، والترمذي ( 849 ) ، وابن ماجة ( 3090 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 436 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 170 / 2 ، وابن حبان ( 3967 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7431 ) و ( 7432 )