حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
16409 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : " أَرِقَّاءَكُمْ أَرِقَّاءَكُمْ أَرِقَّاءَكُمْ ، أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ ، فَإِنْ جَاءُوا بِذَنْبٍ لَا تُرِيدُونَ أَنْ تَغْفِرُوهُ فَبِيعُوا عِبَادَ اللَّهِ وَلَا تُعَذِّبُوهُمْ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد اللَّه : وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن يزيد بن جارية فقد أخرج له البخاري وأصحاب السنن وهو ثقة ، واختلف في والده يزيد بن جارية : هل هو أخو مُجَمع بن جارية أو ابنه ، قال أبو حاتم في " المراسيل " ص 184 : منهم من يقولَ : أخو مجمع بن جارية ، فإن كان ابنه ، فليس له صحبة . قلنا : والظاهر أنه أخوه ، فقد ترجم له الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ، ونقل عن الإمام أحمد قوله : هو أخو مجمع . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 17935 ) - ومن طريقه الطبراني في " الكبير " / 22 ( 636 ) - وأخرجه الطبراني كذلك / 22 ( 636 ) من طريق أبي نعيم ، كلاهما عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن سعد 377 / 3 عن محمد بن عبد اللَّه الأسدي ، عن سفيان ، عن عاصم بن عبيد اللَّه ، عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، عن أبيه ، به مرفوعاً . فجعله من حديث زيد بن الخطاب . قلنا : محمد بن عبد اللَّه الأسدي هو أبو أحمد الزبيري ، وهو قد يخطئ في حديث سفيان الثوري . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 236 / 4 ، وقال : رواه أحمد