حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ « 1 » .
16401 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ ، فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ فَقَالَ أَبِي : يَا بُنَيَّ ، كُنْ فِي بَهْمِكَ حَتَّى آتِيَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَأُسَائِلَهُمْ ، فَدَنَا وَدَنَوْتُ " فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ " « 2 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : عبد اللَّه بن أقرم ، خُزَاعي ، أبو مَعْبَد ، له صحبة .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات . داود بن قيس : هو الفَرَّاء . وأخرجه ابن ماجة ( 881 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 92 / 1 ( ترتيب السندي ) ، والحميدي ( 274 ) ، والترمذي ( 274 ) ، والنسائي في " المجتبى " 213 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 695 ) ، وابن ماجة ( 881 ) ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " 265 / 1 ، والحاكم 227 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 214 / 2 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 650 ) و ( 651 ) من طرق عن داود بن قيس به . وقال الترمذي : حديث عبد اللَّه بن أقرم حديث حسن ، لا نعرفه إلا من حديث داود بن قيس ، ولا نعرف لعبد اللَّه بن أقرم الخُزَاعي عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غير هذا الحديث ، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح ، ووافقه الذهبي . وسيأتي برقم ( 16402 ) و ( 16403 ) . وقد سلف نحوه من حديث عبد اللَّه بن عباس برقم ( 2405 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب .