16366 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ ثَابِتٍ كَانَ يَسْكُنُ بَنِي سُلَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ فَغَيَّرَ عَلَيْهِ فَقَالَ : قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُغَيِّرْ عَلَيَّ ، قَالَ : فَاجْتَمَعْنَا « 1 » عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَقَرَأَ الرَّجُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ : " قَدْ أَحْسَنْتَ " ، قَالَ : فَكَأَنَّ عُمَرَ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ ، « 2 » فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عُمَرُ ، إِنَّ الْقُرْآنَ كُلَّهُ صَوَابٌ مَا لَمْ يُجْعَلْ عَذَابٌ مَغْفِرَةً أَوْ مَغْفِرَةٌ عَذَابًا " ، وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ مَرَّةً أُخْرَى أَبُو « 3 » ثَابِتٍ مِنْ كِتَابِهِ « 4 » .
هامش
ولم يذكرا في الرواة عنه غير اثنين ، ولم يؤثر توثيقه عن أحد . وسيكرر في مسند أبي بن كعب 129 / 5 سندا ومتنا ، وانظر ( 16348 ) .
( 1 ) في ( م ) : فاجتمعنا ، وفي ( ق ) : فاجتمع .
( 2 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) ، وهامش ( س ) : ذاك .
( 3 ) ضبب فوق لفظ " أبو " في ( س ) . قلنا : هي كنية حرب بن ثابت .
( 4 ) إسناده حسن ، حرب بن ثابت هو أبو ثابت المِنْقَري ، ويقال : ابن أبي حرب ، ترجم له البخاري في " التاريخ الكبير " 62 / 3 ، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 252 / 3 وفرق بين حرب بن أبي حرب وبين حرب بن ثابت ، ولكنه قال في ترجمة الأخير : كأنه حرب بن أبي حرب الذي ذكرناه ، وفرق بينهما كذلك ابن حبان في " الثقات " 231 / 6 وقال مثل قول ابن أبي حاتم ، وجزم الحافظ في " التعجيل " 439 / 1 أنهما واحد ، ورَدَ على ابن حبان تفريقه بينهما ، وقال : جعله اثنين ، ثم شك فيه . وقد اشتبه الأمر على الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على تفسير الطبري ، فقال : إنهما اثنان يقيناً . وكان قد اختلط عليه حرب بن أبي حرب براوِ آخر يروي عن شريح ، والصواب أنهما واحد كما جزم بذلك الحافظ في " التعجيل " ، وهو ما ذهب إليه البخاري في ترجمته ، فقال : حرب بن أبي حرب أبو ثابت ، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن