أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلَاةً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ ، وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَهَا " « 1 » .
16353 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف . أبو معشر - واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي - ضعيف ، ثم إنه لم يدرك إسحاق بن كعب بن عجرة ، فقد توفي في بغداد سنة ( 170 ه ) ، وقتل إسحاق يوم الحَرة سنة ( 63 ه ) ، وإسحاق هذا هو البلوي ، مجهول الحال . سُرَيْج : هو ابن النعمان الجوهري . وله طرق أخرى تزيد وهاء ، فأخرجه بنحوه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 3113 ) ، والشاشي ( 1054 ) من طريق أبان بن أبي عَياش ، عن أنس بن مالك ، عن أبي طلحة ، به مرفوعاً ، وأبان متروك . وأخرجه بنحوه كذلك أبو يعلى ( 1425 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4721 ) من طريق حماد بن عمرو النصيبي ، عن زيد بن رفيع ، عن الزهري ، عن أنس ، عن أبي طلحة ، به مرفوعاً . وحماد بن عمرو متروك كذلك . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 4720 ) من طريق إبراهيم بن الوليد الطبراني ، عن أبيه الوليد بن سلمة ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، عن الزهري ، عن أنس ، عن أبي طلحة ، به مرفوعاً . والوليد بن سلمة متروك . وانظر ( 16361 ) . قال السندي : قوله : يُرى في وجهه البشر ، بالكسر والسكون : الطلاقة ، وبالفتح والسكون : الجمال . قوله : " ورَدَّ عليه مثلها " : ظاهره أنه يصلي عليه مرة واحدة ، وقد جاء عشر مرات ، فيحتمل أن يحمل هذا عليه ، أي رد عليه عشر مرات مثلها ، واللَّه تعالى أعلم .