16349 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ رَجُلٍ آخَرَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ " ، قال : وقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ حَفْصٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ ، فَقَالَ : وَحَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ،
هامش
والوضوء مما غيرت النار ثابت من حديث أبي طلحة ، كما سيأتي برقم ( 16349 ) و ( 16362 ) ، وقد ترك أبو طلحة العمل به فيما سيأتي
بإسناد حسن برقم ( 16365 ) من حديث أُبي بن كعب وأَبي طلحة فيما رواه عنهما أنس بن مالك ، قال : كنت أنا وأُبي وأبو طلحة جلوساً ، فأكلنا لحماً وخبزاً ، ثم دعوت بوضوء ، فقالا : لِمَ تتوضأ ؟ فقلت : لهذا الطعام الذي أكلنا . فقالا : أتتوضأ من الطيبات ؟ لم يتوضأ من هو خير منك .
قلنا : وهذا الحديث معارض لحديث مطر الوراق هذا ، وقد أوله ابن عبد البر في " التمهيد " 340 / 3 بقوله : " وهذا يحتمل أن يكون معناه ، ممن أخذ الحسن الحديث الذي كان يحدث به عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الوضوء مما غيرت النار ؟ فقال له : أخذه الحسن ، عن أنس ، وأخذه أنس عن أبي طلحة ، وأخذه أبو طلحة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وليس في هذا ما يدل على أن أبا طلحة عمل به بعد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هذا على أن مطراً الوراق ليس ممن يحتج به " . وانظر ما بعده .