16290 - حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ " « 1 » .
16291 - حَدَّثَنَا مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَيْسَ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلَ فِي
هامش
وسيخرج هناك . وقوله : " وكلكم يجد ثوبين " سلف برقم ( 16285 ) وذكرنا هناك شواهده . قال السندي : قوله : " لا يكون وتران " ، أي : إذا صلى الإنسان الوتر مرة فليس له أن يعيده مرة أخرى لصلاة الليل حتى يكون آخر الصلاة .
( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3777 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 437 / 1 - 438 ، والطبراني في " الكبير " ( 8238 ) ، وابن عدي في " الكامل " 2160 / 6 - 2161 ، والبيهقي في " السنن " 208 / 4 ، من طرق عن محمد بن جابر ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الكبير " ( 8258 ) عن أحمد بن عمرو الزئبقي البصري ، عن محمد بن مسكين اليمامي ، عن عبد الرحمن بن عوف بن حبان ، عن أبيه ، عن موسى بن عمير ، عن قيس بن طلق ، به . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 148 / 3 ، وقال : رواه الطبراني في " الكبير " ، وفيه من لا أعرفه . وسيأتي برقم ( 16294 ) . ويشهد له حديث عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب السالف برقم ( 4488 ) ، وإسناده صحيح ، وذكرنا هناك أحاديث الباب .