. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا ومقطعاً الحميدي ( 823 ) ، والترمذي ( 658 ) و ( 695 ) وعقب الرواية رقم ( 1515 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3320 ) و ( 6707 ) ، والدارمي 397 / 1 ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " 404 / 3 - 405 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1138 ) ، وابن خزيمة ( 2067 ) و ( 2385 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6194 ) و ( 6198 ) و ( 6210 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1684 ) و ( 1743 ) من طريق سفيان بن عينية ، به ، وعندهم من طريقه زيادة : " فليفطر على تمر ، فإنه بركة " . قال النسائي : هذا الحرف ، فإنه بركة ، لا نعلم أن أحداً ذكره غير ابن عينية ، ولا أحسبه محفوظاً . وأخرجه مطولًا ومقطعاً عبد الرزاق في " المصنف " ( 7587 ) ، وابن أبي شيبة 107 / 3 ، وأبو داود ( 2355 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3319 ) ، وابن ماجة ( 1699 ) ، والدارمي 397 / 1 و 7 / 2 ، وابن خزيمة ( 2067 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6193 ) و ( 6195 ) و ( 6196 ) ، والحاكم 431 / 1 - 432 ، والبيهقي في " السنن " 238 / 4 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1743 ) من طرق عن عاصم ، به . وقوله : " والصدقة على ذي القرابة ثنتان : صدقة وصلة " أخرجه ابن أبىِ عاصم ( 1139 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6207 ) و ( 6208 ) و ( 6209 ) من طرق عن حفصة ، به . وقوله : " فليفطر على تمر ، فإن لم يجد فليفطر على ماء ، فإنه طهور " سلف برقم ( 16225 ) ، وسيكرر برقم ( 17891 ) سنداً ومتناً . وقوله : " مع الغلام عقيقته ، فأميطوا عنه الأذى ، وأريقوا عنه دماً " . علقه البخاري بصيغة الجزم في الرواية رقم ( 5471 ) عن غير واحد ، عن عاصم وهشام ، عن حفصة ، به . وستأتي رواية هشام برقم ( 16232 ) وسيأتي بإسناد صحيح بالأرقام ( 16230 ) و ( 16236 ) و ( 16238 ) و ( 16239 ) و ( 16240 ) و ( 16241 ) ، وانظر ( 16232 ) و ( 16234 ) و 214 / 4 و 215 .