حَدِيثُ هَوْذَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ جِدِّهِ « 1 » .
16072 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ هَوْذَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ،
هامش
وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 77 / 7 ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 156 ) ، والدارقطني في " المؤتلف والمختلف " 1680 / 3 ، والحاكم 495 / 4 - 496 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 18 ( 156 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1956 / 5 من طريق علي بن ثابت ، به . وقال ابن عدي : لا أعلم يرويه عن عبد الحميد غير علي بن ثابت . وقد سلف نحوه من حديث عبد اللَّه بن مسعود برقم ( 3735 ) وذكرنا هناك أحاديث الباب . قال السنديمما : قوله : " حثالة الناس " : الحثالة من كل شيء رديئه .
( 1 ) قال الحافظ في " التعجيل " 333 / 2 : سياق الحديث عند أحمد ليس فيه ما يقتضي أن يكون لهوذة ، بل ظاهره أنه لولده معبد بن هوذة . وقد جزم أكثر من صنف في الصحابة بأن صحابي هذا الحديث هو معبد بن هوذة لا هوذة ، لكن وقع عند ابن شاهين : عبد الرحمن بن معبد بن هوذة ، عن أبيه ، عن جده ، فسقط من النسب عنده النعمان ، فجرى على ظاهره ، فترجم لهوذة ، وكذا وقع عند ابن منده : عبد الرحمن بن النعمان بن هوذة ، فسقط معبد ، فجرى على ظاهره أيضاً ، فترجم لهوذة ، والذي يتحرر أن الصحبة لمعبد بن هوذة ، وهو راوي الحديث .