بَنُو سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ " ، « 1 » .
16053 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُسَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " خَيْرُ دِيَارِ الْأَنْصَارِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 2 » .
16054 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، رَجُلٌ كَانَ يَكُونُ بِالسَّاحِلِ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ أَوْ أَبِي « 3 » أَسِيدِ « 4 » بْنِ ثَابِتٍ - شَكَّ سُفْيَانُ - أَنَّ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم - وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد البصري - فقد أخرج له البخاري متابعة ، وهو ثقة . وأخرجه مسلم ( 2511 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8340 ) من طريق أبي داود - وهو الطيالسي - عن حرب بن شداد ، بهذا الإسناد وأخرجه البخاري ( 3790 ) من طريق شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، به . وقد سلف برقم ( 16049 ) .
( 3 ) سقطت كلمة " أبي " من النسخ الخطية و ( م ) ، واستدركت من " أطراف المسند " 9 / 6 .
( 4 ) جزم الدارقطني في " العلل " 32 / 7 - 33 أن راوي هذا الحديث هو أبو أَسيد ، - يعني بفتح الهمزة - وقال : يقال : اسمه عبد اللَّه بن ثابت ، ومن قال فيه أبو أُسيد بالضم ، فقد وهم . قلنا : وبذلك جزم الخطيب في " موضح أوهام الجمع والتفريق " 193 / 2 ، فقال : وقول أبي الحسن هذا صحيح ، وعبد اللَّه بن