16043 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ
هامش
وقال البيهقي في " الأسماء والصفات " ص 273 : وهذا حديث تفرد به القاسم بن عبد الواحد ، عن ابن عقيل . والقاسم بن عبد الواحد بن أيمن المكي لم يحتج بهما الشيخان أبو عبد اللَّه البخاري ، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري ، ولم يخرجا هذا الحديث في الصحيح بإسناده ، وإنما أشار البخاري إليه في ترجمة الباب ، واختلف الحفاظ في الاحتجاج بروايات ابن عقيل لسوء حفظه ، ولم يثبت صفة الصوت - في كلام اللَّه عز وجل أو في حديث صحيح عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غيرُ حديثه ، وليس بنا ضرورة إلى إثباته . وفي الباب : في حشر الناس عراة غرلًا عن ابن عباس ، سلف برقم ( 1950 ) . وعن عائشة ، سيرد 89 / 6 - 90 . وفي باب القصاص : عن عثمان ، سلف برقم ( 520 ) . وعن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7204 ) . وعن أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11095 ) . وعن أبي ذر ، سيرد 173 / 5 . وعن عائشة ، سيرد 280 / 6 . وفي الصوت أورد البيهقي في " الأسماء والصفات " ص 274 - 276 أحاديث توهم إثبات الصوت لله تعالى ، وردها ، فانظرها . قال السندي : قوله : " يَطَأُ ثوبه " لعله من العجلة . " حديثاً " ، أي : أسمعني حديثاً ، أو أطلب حديثاً . " غُرْلا " ضبط بضم معجمة فسكون راءِ ، أي : غير مختونين . " بُهْماً " ضبط بضم فسكون . " الديان " يُجازي العباد على أعمالهم . " حتى أُقِصّه " ضُبِط من الإقصاص .
( 1 ) وقع في ( م ) : حدثنا عبد اللَّه بن يونس ، بدل : حدثنا يونس بن محمد . وهو خطأ .