15873 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَبِيبًا أَبَا رَوْحٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ : صَلَّى الصُّبْحَ فَقَرَأَ فِيهَا الرُّومَ فَأَوْهَمَ ، فَذَكَرَهُ « 1 » .
هامش
بعضهم الأغر كما سيرد . وقد وقع في " أطراف المسند " أنه جاء زيادة : عن رجل بعد شبيب في رواية إسحاق بن يوسف هذه ، وهو وهم . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . إسحاق بن يوسف : هو ابن مرداس المخزومي ، المعروف با لأزرق . وأورده الهيثمي في " مجمح الزوائد " 241 / 1 ، وقال : رواه أحمد عن أبي روح نفسه ، ورواه النسائي عن أبي روح ، عن رجل ، ورجال أحمد رجال الصحيح ! قلنا : ورواه أحمد أيضاً عن أبي روح ، عن رجل ، في الرواية الآتية ، وسيرد تخريجها ثمة ، ورواية النسائي سنذكرها عند تخريج الرواية 363 / 5 . وسيأتي بالأرقام ( 15873 ) و ( 15874 ) و 363 / 5 و 368 . قال السندي : قوله : قال : صلَّى بنا ، أي : قال نقلًا عن غيره كما سيجيء . " فَلَبَس " بالتخفيف أو التشديد ، أي : خلط . " بغير وضوء " أي : حَسَنِ ، بقرينة : فأحسنوا الوضوء ، ويحتمل أن بعض المنافقين ما كانوا يتوضؤون من الأصل . وبالجملة ، فهذا من صفاء قلبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حيث ظهر له أثر قِلَّةِ مراعاتهم آداب الطهارة ، كالمرآة المَجْلُوَّة ، واللَّه أعلم .
( 1 ) إسناده حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أبي روح ، فقد روى له أبو داود والنسائي ، وذكرنا حاله في الرواية السالفة ، ويتلخص في أنه حسن الحديث . وأخرجه البزار ( 477 ) " زوائد " ، والطبراني في " الكبير " ( 881 ) من طريق مؤمل بن إسماعيل ، عن شعبة ، بهذا الإسناد .