15869 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، فِي بَيْتِ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَعْدَةَ ، وَهُوَ « 1 » مَوْلَى أَبِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
هامش
ابن الحجاج العَتكي . وقد صحح هذا الإسناد الحافظُ في " تهذيب التهذيب " في ترجمة جَعْدة ، ولعله بناء منه على أن شعبة لا يروي إلا عن ثقةٍ عنده . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " 563 / 4 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرج القصة الأولى الطبراني في " الكبير " ( 2185 ) ، والحاكم 121 / 4 - 122 و 317 ، والبيهقي في " الشعب " ( 5666 ) ، وعلقه ابن عبد البر في " الاستيعاب " في ترجمة جعدة الجشمي ، من طرق عن شعبة ، به . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي ! وأخرج القصة الثانية النسائي في " الكبرى " ( 10903 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 1064 ) - من طريق خالد بن الحارث ، والبغوي في " الجعديات " ( 532 ) ، ومن طريق ابن الجعد أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 2183 ) ، كلاهما عن شعبة ، به . وأورده بتمامه الهيثمي في " مجمع الزوائد " 226 / 8 - 227 ، وقال : رواه أحمد والطبراني باختصار ، ورجاله رجال الصحيح ، غير أبي إسرائيل الجُشمي ، وهو ثقة . قلنا : وثَّقه لذكر ابن حبان له في " ثقاته " كما سلف ! . وسيأتي القسم الأول منه في الحديث الذي بعده ، وفي 339 / 4 . قال السندي : قوله : " لو كان هذا " ، أي : الطعام الذي حصل به هذا السمن ، لو صرفه في غير الأكل لكان خيراً له . " لم تُرَعْ " على بناء المفعول ، من الروع ، أي : لا يكن في قلبك خوف .
( 1 ) لفظ " وهو " ليس في ( ظ 12 ) و ( ص ) .