15837 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ، قَالَ : أَقْبَلْتُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَسَنٍ ، بَيْنَنَا ابْنُ رُمَّانَةَ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَدْ نَصَبْنَا لَهُ أَيْدِيَنَا فَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيْهَا دَاخِلَ الْمَسْجِدِ ، مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبهَا « 1 » ابْنَ نِيَارٍ - رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ
هامش
الثقات الثوري وجماعة قد أرسلوه ، ثم قال : والمرسل أشبه . وقال البيهقي : والصحيح رواية وائل بن داود ، عن سعيد بن عمير ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا . قلنا : قد أخرجه مرسلًا أبو عبيد في " غريب الحديث " 469 / 4 عن أبي معاوية ومروان بن معاوية ، والبيهقي في " السنن " 263 / 5 من طريق محمد بن عبيد ، ثلاثتهم عن وائل بن داود ، عن سعيد بن عمير ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مرسلًا . قال البيهقي : هذا هو المحفوظ مرسلًا . وثمة خلاف ثالث عن وائل ، فقد رواه المسعودي - عند الحاكم 10 / 2 - عنه عن عباية بن رافع بن خديج ، عن أبيه . قال البيهقي : وهو خطأ . ومع ذلك جعله الألباني أحد الطرق التي ذكرها في صحيحته ( 607 ) . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 60 / 4 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الكبير " باختصار ، وقال : عن خاله أبي بردة بن نيار ، والبزار كأحمد إلا أنه قال : عن جميع بن عمير ، عن عمه . وجُميع وثقة أبو حاتم ، وقال البخاري : فيه نظر . قلنا : لم يفطن الهيثمي - رحمه اللَّه - إلى أن ذكر جُميع خطأ ، وأن صوابه : سعيد بن عمير . وله شاهد من حديث ابن عمر عند الطبراني في " الأوسط " ( 2161 ) بإسناد حسن ، أورده الهيثمي في " المجمع " 60 / 4 - 61 ، وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، ورجاله ثقات . قال السندي : قوله : بيع مبرور : لا يخالطه إثم وحلف كاذب ونحوه .
( 1 ) في ( م ) : وَنَهَى . وهو تحريف .