15722 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، « 1 » حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ يَوْمَ أُحُدٍ " وَحَدَّثَنَا بِهِ مَرَّةً أُخْرَى ، فَلَمْ يَسْتَثْنِ فِيهِ « 2 » .
هامش
( 1 ) قوله : " حدثنا سفيان " سقط من ( م ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6669 ) من طريق الإمام أحمد بهذا الإسناد . دون استثناء . وأخرجه الترمذي في " الشمائل " ( 104 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8583 ) ، وابن ماجة ( 2806 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2658 ) و ( 2659 ) من طرق عن سفيان ، به . ولم يذكر الاستثناء إلا ابن ماجة . وتحرف اسم شيخه هشام ابن عمار إلى هشام بن سوار . وأخرجه أبو داود ( 2590 ) عن مسدد ، عن سفيان قال : حسبت أني سمعت يزيد بن خصيفة يذكرعن السائب عن يزيد عن رجل قد سمَّاه أن رسول اللَّه . . . وفي الباب : عن الزبير بن العوام أخرج حديثه الترمذي ( 1692 ) و ( 3738 ) ، وفي " الشمائل " ( 103 ) عن أبي سعيد الأشج ، والحاكم 25 / 3 من طريق أحمد ابن عبد الجبار العطاردي ، كلاهما عن يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن عبد اللَّه بن الزبير ، عن عباد بن عبد اللَّه بن الزبير ، عن أبيه ، عن الزبير . وهذا إسناد ضعيف ، فيه محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن ، ومع ذلك قال الترمذي في الموضع الأول : حسن غريب ، وفي الموضع الثاني : حسن صحيح غريب ! وورود تصريح ابن إسحاق بالتحديث عند الحاكم لا يقبل لأنه من طريق أحمد ابن عبد الجبار العطاردي ، قال الذهبي في " الميزان " : ضعفه غير واحد ، وقد صححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي مع أن أحمد ابن عبد الجبارالعطاردي لم يرو له مسلم ، ويونس بن بكير روى له متابعة لا احتجاجاً . قال السندي : قوله : " ظاهر بين درعين " أي أوقع الظهار بينهما ، بأن جعل أحدهما ظِهاراً للأخرى ، أو الظهار بمعنى المعاونة ، والمراد أنه لبسهما ، وفيه