أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ ، فَلْيَقُمْ حِينَ يَرَاهَا حَتَّى تُخَلِّفَهُ ، إِذَا كَانَ غَيْرَ مُتَّبِعِهَا " « 1 » .
15678 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا أَعُدُّ ، وَمَا لَا أُحْصِي " يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ " وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : " مَا لَا أُحْصِي يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرزاق : هو ابن همام ، وابن بكر : هو محمد البرساني ، وابن جريج : هو عبد الملك بن عبد العزيز ، وقد صرَّح بالسماع هنا ، ونافع : هو مولى ابن عمر . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 6308 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 958 ) ( 75 ) . ولفظ عبد الرزاق : " إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم " . وقد سلف برقم ( 15674 ) . قوله : " حتى تُخَلِّف " بضم أوله ، وفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة بعدها فاء ، أي : تتركه وراءها .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد اللَّه : وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وكيع : هو ابن الجراح ، وعبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه ابن خزيمة ( 2007 ) ، والدارقطني 202 / 2 من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي ( 725 ) ، والدارقطني 202 / 2 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1757 ) من طريق عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . وصححه ابن خزيمة ( 2007 ) أيضاً ، وحسَّن إسناده الحافظ في " التلخيص " 62 / 1 ، لكنه عاد فقال فيه 68 / 1 : وفيه عاصم بن عبيد اللَّه ، وهو ضعيف ، وقال الدارقطني : عاصم بن