15665 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، « 1 » عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ يَبْكِي ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ « 2 » .
هامش
بن مَوَلَة ، قال الذهبي : ما روى عنه سوى أبي نضرة ، وقال الحافظ في " التقريب " : مقبول . قلنا : فيعتضد به ، ويحسن . قال السندي : قوله : أوجعاً : هكذا بالنصب في نسخ المسند ، والحديث رواه غيره بالرفع ، وهو الظاهر ، ولعله نصبه بتقدير : أكان وجعاً . قلنا : قد جاء الرفع في المواطن الثلاثة : " أوجعٌ " " أو حرصٌ " " كُلٌ " في عامة المصادر ، وكذلك جاءت بالرفع في الرواية الآتية عند المصنف 290 / 5 ، وهو الوجه ، وما هنا له وجه بأن تكون منصوبة بنزع الخافض ، والتقدير : أتبكي من وجع ، أم بسبب حرصك على الدنيا ؟ فقال : لا أبكي على كل ذلك . قوله : يشئزك ، من أشأزه - بهمزة - أي : أقلقه . قوله : أموالًا : من أموال بيت المال . قوله : يؤتاها أقوام ، أي : تقسم بينهم .
( 1 ) وقع في الأصول : عن الأعمش . وعن سفيان أو منصور عن أبي وائل . وقد ضبب عليها في ( س ) وكتب في هامشها : صوابه : عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن الأعمش ومنصور ، عن أبي وائل . قلنا : وكذلك جاء على الصواب عند المزي في " تهذيب الكمال " ، وعند ابن حجر في " أطراف المسند " 130 / 7 .
( 2 ) إسناده ضعيف كسابقه . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " 361 / 34 من طريق الإمام أحمد ، عن عبد الرزاق ، أخبرنا سفيان ، عن الأعمش ومنصور ، عن أبي وائل ، به . وأخرجه الترمذي ( 2327 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9810 ) من طريق عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن منصور والأعمش ، عن أبي وائل ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7200 ) من طريق أبي حذيفة ، عن سفيان ،