قَالَ : دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى خَالِهِ أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ يَعُودُهُ ، قَالَ : فَبَكَى ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَا يُبْكِيكَ يَا خَالُ ؟ أَوَجَعًا يُشْئِزُكَ أَمْ حِرْصًا عَلَى الدُّنْيَا ؟ قَالَ : فَقَالَ : فَكُلًّا لَا ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْنَا فَقَالَ : " يَا أَبَا هَاشِمٍ لَعَلَّكَ أَنْ « 1 » تُدْرِكَ أَمْوَالًا يُؤْتَاهَا أَقْوَامٌ ، وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ ، وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " ، وَإِنِّي أُرَانِي قَدْ جَمَعْتُ « 2 » .
هامش
( 1 ) في الأصول : إنها علَّها ، وضبت عليها الحافظ المزي في " تهذيب الكمال " والمثبت من الرواية التي ستأتي 290 / 5 .
( 2 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، شقيق : وهو ابن سلمة لم يسمع هذا الحديث من أبي هاشم بن عتبة ، بينهما سَمُرَة بن سَهْم الأسدي - كما سيأتي في الرواية 290 / 5 - وهو مجهول . وقد نقل الحافظ في " الإصابة " في ترجمة أبي هاشم قول ابن منده : الصحيح أن أبا وائل روى عن سمرة ، عنه . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، والأعمش : هو سليمان بن مهران . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " 360 / 34 - 361 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 219 / 13 ، وهناد في " الزهد " ( 565 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 559 ) ، والدولابي في " الكنى " 60 / 1 ، وابن عبد البر في " الاستيعاب " 166 / 12 من طريق أبي معاوية ، به . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الكبير " ( 7201 ) من طريق عاصم بن بهدلة ، عن أبي وائل ، به . وسيأتي برقم ( 15665 ) و 290 / 5 . وقوله : " إنما يكفيك من جمح المال خادم ومركب في سبيل اللَّه تبارك وتعالى " . له شاهد من حديث بريدة الأسلمي ، سيرد 360 / 5 ، وفي إسناده عبد اللَّه