حَدِيثُ رَجُلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
15652 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ يُلْتَمَعَ بَصَرُهُ " « 1 » .
هامش
وكذلك قال الحافظ في " التقريب " . وله شاهد آخر بنحوه من حديث معاذ بن جبل ، سيرد عند أحمد 238 / 5 - 239 ، وفي إسناده شريك النخعي . قال السندي : قوله : " دون المسكين " إلخ ، أي : منع أرباب الحوائج أن يدخلوا عليه ويعرضوا حوائجهم لديه . " أغلق اللَّه تبارك وتعالى " ، أي : عامله بمثل فعله يوم القيامة ، وقيل : لا يستجيب دعاءه إذا سأل .
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير علي بن إسحاق - وهو السُّلمي أبو الحسن المَرْوَزي - فقد روى له الترمذي ، وهو ثقة . عبد اللَّه : هو ابن المبارك ، ويونس : هو ابن يزيد الأيلي ، وابن شهاب : هو محمد بن مسلم الزهري ، وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود : هو أبو عبد اللَّه المدني الأعمى ، أحد الفقهاء السبعة بالمدينة . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 7 / 3 عن سويد بن نصر ، عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 3257 ) عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة ، عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مرسلًا . وأخرجه عبد الرزاق أيضاً ( 3258 ) عن ابن جريج قال : أخبرني عبيد اللَّه بن