قَالَ : " إِذَا زَارَ رَجُلٌ قَوْمًا ، فَلَا يَؤُمَّهُمْ ، يَؤُمُّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ " « 1 » .
15603 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَطِيَّةَ ، مَوْلًى مِنَّا ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، قَالَ : كَانَ يَأْتِينَا فِي مُصَلَّانَا ، فَقِيلَ لَهُ : تَقَدَّمْ فَصَلِّ ، فَقَالَ : لِيُصَلِّ بَعْضُكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ لِمَ لَمْ أُصَلِّ بِكُمْ ، فَلَمَّا صَلَّى الْقَوْمُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا زَارَ أَحَدُكُمْ قَوْمًا ، فَلَا يُصَلِّ بِهِمْ لِيُصَلِّ بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة أبي عطية مولى بنى عقيل ، قال أبو حاتم : لا يعرف ولا يسمى ، وقال ابن المديني : لا يعرفونه ، وقال أبو الحسن القطان : مجهول . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . أبو عبيدة الحداد : هو عبد الواحد ابن واصل ، وأبان العطار : هو ابن يزيد ، وبديل : هو ابن ميسرة العُقَيلي . وأخرجه أبو داود ( 596 ) ، والنسائي في " المجتبى " 80 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 862 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 924 ) و ( 925 ) ، وابن خزيمة ( 1520 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 632 ) ، والبيهقي في " السنن " 126 / 3 من طرق عن أبان العطار ، بهذا الإسناد . وقد تحرّف في مطبوع الطبراني بديل إلى : يزيد . وسيأتي برقم ( 15603 ) و 53 / 5 . قلنا : وله أصل في " الصحيح " عند مسلم ( 673 ) من حديث أبي مسعود البدري ، ولفظه : " لا يَؤُمَّنَّ الرجلُ الرجلَ في سُلْطانه " ، وسيرد 118 / 4 . قال السندي : قوله : لا ، أي : لا أئم . قوله : يصلي ، أي : ليصل .
( 2 ) إسناده ضعيف كسابقه . وهو مكرر ما قبله ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يونس بن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي .