15580 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : " الْمَسَاجِدُ لَا تُنْشَدُ فِيهَا الْأَشْعَارُ ، وَلَا تُقَامُ فِيهَا الْحُدُودُ ، وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا " قَالَ أَبِي : " لَمْ يَرْفَعْهُ ، يَعْنِي حَجَّاجٌ " « 1 » .
هامش
الواقدي ، وهو متروك ، وقال البزار : هذا أحسن إسناد يروى في ذلك ، ولا نعلمه بإسناد متصل من وجه صحيح ، وقد تكلم بعض أهل العلم في محمد بن عمر ( يعني الواقدي ) ، وضعفوا حديثه . قال السندي : قوله : " لا يستقاد فيها " ، أي : لا يؤخذ القصاص فيها ، فإن كلًّا من الحَدِّ والقصاص وإن كان إجراءً لحكمه تعالى ، لكنه يؤدي إلى تلويث المسجد ورفع الأصوات فيه ، وهو غير لائق بالمسجد ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، زفر بن وثيمة لم يلق حكيم بن حزام ، وقد روي مرفوعاً كذلك ، وبقية رجاله ثقات . حجاج : هو ابن محمد المصيصي . وأخرجه أبو داود ( 4490 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 3130 ) ، والدارقطني في " السنن " 85 / 3 من طريق صدقة بن خالد ، والدارقطني 85 / 3 - 86 ، والبيهقي في " السنن " 328 / 8 من طريق عمر بن علي بن المقَدَّم ، والحاكم 378 / 4 من طريق زهير بن هنيد ، ثلاثتهم عن محمد بن عبد اللَّه الشعيثي ، بهذا الإسناد مرفوعاً . وسكت عنه الحاكم . وأورده ابن حجر في " بلوغ المرام " ص 97 ، وقال : رواه أحمد وأبو داود بسند ضعيف . وقد سلف مختصراً برقم ( 15579 ) . والنهي عن تناشد الأشعار ، سلف في مسند عبد اللَّه بن عمرو بن العاص يإسناد حسن في الرواية رقم ( 6676 ) ، وانظر تعليقنا عليه .