15562 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ أَمْثَالَ الصِّبْيَانِ ، مِنْ ضِيقِ الْأُزُرِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ قَائِلٌ : " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ " « 1 » .
هامش
يصلون قبل الزوال ، والجمهور على الأول .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 53 / 2 - 54 ، ومسلم ( 441 ) ، وأبو داود ( 630 ) ، وأبو عوانة 60 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 241 / 2 من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 362 ) و ( 814 ) و ( 1215 ) ، والنسائي في " المجتبى " 70 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 842 ) ، وابن خزيمة ( 763 ) ، وأبو عوانة 60 / 2 ، وابن حبان ( 2301 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5964 ) ، والبيهقي في " السنن " 241 / 2 من طرق عن سفيان الثوري ، به . وأخرجه أبو يعلى ( 7541 ) و ( 7542 ) ، وابن خزيمة ( 1695 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 382 / 1 - 383 ، وابن حبان ( 2216 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5937 ) من طريقين عن أبي حازم ، به . وسيأتي 331 / 5 . قال السندي : قوله : عاقدي أُزْرهم ، بضم فسكون ، جمع إزار . قوله : من ضيق ، أي : لأجل الضيق ، متعلق بعاقدي أزرهم . قوله : لا ترفعن : خوفاً من أن ينكشف لهن شيء من عوراتهم . وقال الحافظ في " الفتح " 473 / 1 : " قال الكرماني : فاعل قال هو النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كذا جزم به . . وفي رواية وكيع ، فقال قائل : يا معشر النساء ، فكان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر من يقول لهن ذلك ، ويغلب على الظن أنه بلال ، وإنما نهى النساء عن ذلك ، لئلا يلمحن عند رفع رؤوسهن من السجود شيئاً من عورات الرجال