15532 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَنْهَى عَنْ ثَلَاثٍ : عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ ، وَعَنْ افْتِرَاشِ السَّبُعِ ، وَأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ الْمَقَامَ كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرُ " « 1 » .
هامش
وسيرد ضمن الرواية المطولة ( 15666 3 / ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مسعود ، سلف برقم ( 3569 ) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب ، ولم نذكر هناك هذا الحديث ، فيضاف إليها . قال السندي : قوله : " النساء " : أي ومن كان على عادتهن . أوليس : أي النساء . أمهاتنا : أي أمهات المؤمنين ، ومن جملتهم . " ولكنهم " : هكذا في النسخ ، وكان الضمير لهن باعتبار كونهن فسّاقاً . " أُعطين " : على بناء المفعول ، وكذا " ابتلين " ، واللَّه أعلم .
( 1 ) إسناده ضعيف ، تميم بن محمود ، ذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء ، قال العقيلي بعد أن أورد حديثه : لا يتابع عليه ، وقال البخاري : في حديثه نظر ، وقال ابن حجر في " التقريب " : فيه لين ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . يحيى بن سعيد : هو القطان ، وعبد الحميد : هو ابن جعفر بن عبد اللَّه بن الحكم بن رافع الأنصاري . وأخرجه ابن ماجة ( 1429 ) ، وابن خزيمة ( 662 ) و ( 1319 ) من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 91 / 2 ، وابن ماجة ( 1429 ) ، والدارمي 303 / 1 ، وابن خزيمة ( 662 ) و ( 1319 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 6179 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " 170 / 1 ، وابن حبان ( 2277 ) ، وابن عدي في " الكامل " 515 / 2 ، والحاكم 229 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 18 / 12 و 238 / 3 - 239 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 666 ) من طرق عن عبد الحميد بن جعفر ، به .