. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
ووثقه العجلي والذهبي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 699 ) عن علي ابن المديني ، والنسائي في " الكبرى " ( 10445 ) - وهو في " عمل اليوم والليل " ( 609 ) ، والبزار ( 1800 ) ( زوائد ) ، والحاكم 23 / 3 - 24 من طريق زياد بن أيوب ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 381 ) مختصراً ، والطبراني في " الكبير " ( 4549 ) من طريق دُحيم عبد الرحمن بن إبراهيم ، والطبراني في " الكبير " ( 4549 ) ، وفي " الدعاء " ( 1075 ) من طريق داود بن عمرو الضبي وسهل بن عثمان العسكري ، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " 127 / 10 من طريق السري بن مغلس ، ستتهم عن مروان بن معاوية الفزاري ، عن عبد الواحد بن أيمن ، عن عبيد بن رفاعة ، عن أبيه ، به . وفي رواية ابن أبي عاصم : عن ابن رفاعة ، دون تعيين . وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي ! وقال البزار : لا نعلمه مرفوعاً إلا من حديث رفاعة ، ولا رواه عن عبيد إلا عبد الواحد ( تحرف في المطبوع : عبد الرحمن ) وهو مشهور لا بأس به ، روى عنه أهل العلم . وأخرجه الحاكم 506 / 1 - 507 وعنه البيهقي في " الدعوات الكبير " ( 173 ) من طريق خلاد بن يحيى ، عن عبد الواحد ، عن عبيد بن رفاعة ، به . وقال : صحيح على شرطهما ، وتعقبه الذهبي هنا بقوله : الشيخان لم يخرجا لعبيد ، وهو ثقة ، والحديث مع نظافة إسناده منكر ، أخاف أن يكون موضوعاً ! وقد اختلف فيه على عبد الواحد بن أيمن . فأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10446 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 610 ) من طريق أبي نعيم ، عن عبد الواحد بن أيمن ، عن عبيد بن رفاعة الزرقي ، مرسلًا . وقد أشار الإمام أحمد إلى إرساله في الإسناد فقال : وقال غير الفزاري : عبيد بين رفاعة الزرقي .