عَنْ رَأْسِهِ فَاتَّزَرَ بِهَا ، وَنَزَعَ الْبُرْدَةَ ، فَقَالَ : اشْتَرِ مِنِّي هَذِهِ الْبُرْدَةَ ، فَبَاعَهَا مِنْهُ بِأَرْبَعَةِ الدَّرَاهِمِ ، فَمَرَّتْ عَجُوزٌ فَقَالَتْ : مَا لَكَ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَأَخْبَرَهَا فَقَالَتْ : هَا دُونَكَ هَذَا : بِبُرْدٍ عَلَيْهَا طَرَحَتْهُ عَلَيْهِ « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، محمد بن أبي يحيى الأسلمي وهو والد عبد اللَّه لم يدرك ابن أبي حدرد الأسلمي ، وبقية رجاله ثقات إبراهيم بن إسحاق : هو ابن عيسى الطالقاني ، وعبد اللَّه بن محمد بن يحيى يلقب بسَحْبَل . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 4509 ) ، وفي " الصغير " ( 655 ) من طريق قتيبة بن سعيد ، عن عبد اللَّه بن محمد بن أبي يحيى ، به إلا أنه جعله من حديث أبي حدرد الأسلمي . وقد تحرف لقب عبد اللَّه بن محمد بن أبي يحيى وهو سَحْبل إلى سهيل في " الأوسط " وإلى سُخَيل في " الصغير " . وأورده الهيثمي في " مجمح الزوائد " 129 / 4 - 130 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الصغير " و " الأوسط " ، ورجاله ثقات إلا أن محمد بن أبي يحيى لم أجد له رواية عن الصحابة ، فيكون مرسلًا صحيحاً . وانظر ( 15791 ) . قال السندي : قوله : فاستعدى عليه : أي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما في روايةٍ : أي طلب منه الحكم عليه بالإعطاء . قوله : متزر : قالوا : الصواب مُؤْتَزِرٌ - بالهمز - . قوله : فقال : اشتر مني هذه البردة : أي لليهودي . قولها : ها دونك هذا : أي خذ هذا ، وها : للتنبيه .