اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَوْرَدَ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَأَنَاخَ ثُمَّ قَالَ : " اتْبَعْنِي بِالْإِدَاوَةِ " فَتَبِعْتُهُ بِهَا فَتَوَضَّأَ وَأَحْسَنَ « 1 » وُضُوءَهُ ، وَتَوَضَّأْتُ مَعَهُ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَحَوَّلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّيْنَا ، فَلَمْ يَلْبَثْ « 2 » يَسِيرًا أَنْ جَاءَ النَّاسُ « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 12 ) و ( ق ) و ( ص ) : فأحسن .
( 2 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) : ينشب ، وفي ( ق ) وهامش ( س ) : ننشب .
( 3 ) إسناده ضعيف لضعف شرحبيل : وهو ابن سَعْد الخَطْمي ، مولى الأنصار ، وأبو أويس - وهو عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أويس - صدوق سيئ الحفظ ، وقال أبو أحمد الحاكم : يُخالف في بعض حديثه . حسين بن محمد : هو ابن بهرام المَرُّوذي . وأخرجه ابن الأثير في " أسد الغابة " 316 / 1 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وقوله : فقصت عن يساره ، فأخذ بيدي فحولني عن يمينه .
أخرجه بنحوه الطبراني في " الكبير " ( 2137 ) من طريق حسين بن محمد ، به ، بلفط : صليت مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فأقامني عن يمينه .
قلنا : وبهذا اللفظ له شاهد من حديث ابن عباس ، سلف برقم ( 2567 ) ، وإسناده صحيح . وقد سلف الحديث ( 15064 ) عن يحيى بن سعيد القطان ، عن شرحبيل بن سعد ، عن جابر بن عبد اللَّه فجعله شرحبيل هناك من حديث جابر . وسلف أيضاً الحديث ( 14496 ) عن أبي بكر الحنفي ، عن الضحاك بن عثمان ، عن شرحبيل ابن سعد ، عن جابر ، وفيه قصة تحويل جابر بن عبد اللَّه عن يساره إلى يمينه ، فانظرهما لزاماً . قال السندي : قوله : " الأُثاية " ، بضم الهمزة ، بعدها مثلثة ، وبعد الألف ياء مثناة من تحت : موضع بطريق الجحفة ، بينها وبين المدينة ستة وسبعون ميلًا .