قَالَ : " أَيْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، إِنَّهُ لَفَتْحٌ " فَقُسِمَتْ خَيْبَرُ عَلَى أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ ، لَمْ يُدْخِلْ مَعَهُمْ فِيهَا أَحَدًا إِلَّا مَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ ، فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا ، وَكَانَ الْجَيْشُ أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةٍ ، فِيهِمْ ثَلَاثُ مِائَةِ فَارِسٍ ، فَأَعْطَى الْفَارِسَ سَهْمَيْنِ ، وَأَعْطَى الرَّاجِلَ سَهْمًا « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، يعقوب بن مُجَمِّع بن جارية ، والد مجمع - وإن كان حسن الحديث - انفرد به ، وقد خولف فيه كما سيأتي في التخريج . ونسبه الحافظ في " الفتح " 68 / 6 إلى أبي داود ، وقال : وفي إسناده ضعف وبقية رجاله ثقات . وأخرجه ابن أبي شيبة 437 / 14 ، والدارقطني في " السنن " 105 / 4 - 106 من طريق يونس بن محمد ، وأبو داود ( 2736 ) و ( 3015 ) ، والطبري في " التفسير " 71 / 26 ، والحاكم 131 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 325 / 6 ، وفي " الدلائل " 239 / 4 من طريق محمد بن عيسى ابن الطباع ، كلاهما عن مجمع ابن يعقوب ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وقد سقط من مطبوع الحاكم يعقوب بن مجمع وعبد الرحمن من الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 19 ( 1082 ) ، والحاكم 459 / 2 من طريق إسماعيل بن أبي إدريس ، عن مُجَمع بن يعقوب عن أبيه مجمع بن جارية ، به دون ذكر عبد الرحمن بن يزيد ، وصححه الحاكم على شرط مسلم ، وتعقبه الذهبي بقوله : لم يرو مسلم لمجمِّع شيئاً ولا لأبيه ، وهما ثقتان ! وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 19 ( 1082 ) - ومن طريقه المزي في " تهذيب الكمال " 264 / 32 - من طريق محمد بن عيسى ابن الطباع ، عن مجمِّع بن يعقوب ، عن أبيه ، قال : سمعت عمي مجمع بن جارية يقول . . . فذكر الحديث ، وقد ضبب المزي فوق لفظ : سمعت عمي ، إذ إن مجمع بن جارية والد يعقوب بن مجمع لا عَمِّه ، ولم يذكر في الإسناد عبد الرحمن بن