حَدِيثُ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ « 1 » « 2 »
15428 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : وَقَالَ نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فِي يَوْمِ التَّشْرِيقِ ، - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فِي أَيَّامِ الْحَجِّ - فَقَالَ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَإِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : رضي اللَّه تعالى عنه .
( 2 ) قال السندي : بشر بن سحيم الغفاري ، وقيل : النهرواني ، أو الخزاعي . روى له أحمد والنسائي وابن ماجة حديثاً واحداً في أيام التشريق ، أنها أيام أكل وشرب ، وصححه الدارقطني ، وأبو ذر الهروي . قال ابن سعد : كان يسكن كُرَاعَ الغَميم وحَنَجنان .
( 3 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أن صحابيَّه لم يرو له إلا النسائي وابن ماجة ، وقد صرح حبيب بن أبي ثابت بالتحديث في الرواية رقم ( 15430 ) ، فانتفت شبهة تدليسه . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، وعبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وسفيان : هو ابن سعيد الثوري ، وأورده الدارقطني في " الإلزامات " ص 116 . وأخرجه ابن أبي شيبة 20 / 4 - 21 - ومن طريقه ابن ماجة ( 1720 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 996 ) - عن وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 2892 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 1206 ) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 1152 ) من طريقين عن سفيان ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 1205 ) و ( 1208 ) و ( 1209 ) و ( 1210 )