15385 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ شَرِيكٌ : " سَأَلْتُ أَهْلَ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ، فَذَكَرُوا أَنَّهُ لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
15386 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ أَوْ سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ - يَعْنِي - نَضَحَ فَرْجَهُ " « 2 » .
هامش
الوضوء لنفي الوسواس .
( 1 ) شريك : هو ابن عبد اللَّه النخعي . وأورده البخاري في " التاريخ الكبير " 330 / 2 فقال : وقال بعض ولد الحكم ابن سفيان : لم يدرك الحكم النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة الحكم في " الإصابة " : قال أحمد والبخاري : ليست للحكم صحبة . وقال أبو زرعة وإبراهيم الحربي : له صحبة . وسيكرر برقم 179 / 4 و 408 / 5 - 409 سنداً ومتناً .
( 2 ) حديث ضعيف لاضطرابه ، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم ( 15384 ) . سفيان : هو الثوري . وأخرجه أبو داود ( 166 ) ، والحاكم 171 / 1 - ومن طريقه البيهقي 161 / 1 - من طريق محمد بن كثير ، عن سفيان الثوري ، به . وفيه : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، وإنما تركاه للشك فيه ، وليس ذلك مما يوهنه ! قلنا : أعله الأئمة بالاضطراب ، وقد سلف ذلك في الرواية رقم ( 13584 ) . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 86 / 1 من طريق قاسم بن يزيد الجرمي ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن الحكم بن سفيان ( من غير شك ) ، وقد سلفت برقم ( 15384 ) .