وَكُلَّ دَمٍ أَوْ دَعْوَى مَوْضُوعَةٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ ، إِلَّا سِدَانَةَ الْبَيْتِ ، وَسِقَايَةَ الْحَاجِّ ، أَلَا وَإِنَّ قَتِيلَ خَطَأِ الْعَمْدِ " قَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً " بِالسَّوْطِ ، وَالْعَصَا ، وَالْحَجَرِ دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ : مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا " وَقَالَ مَرَّةً : " أَرْبَعُونَ مِنْ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهُنَّ خَلِفَةٌ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن ربيعة بن جوشن ، وعقبة بن أوس هو السدوسي - ويقال : يعقوب بن أوس - فقد روى لهما أبو داود والنسائي وابن ماجة ، وهما ثقتان . وهُشيم : وهو ابن بشير قد صرَّح بالتحديث هنا ، فانتفت شُبهة تدليسه ، والرجل الذي من أصحاب النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو عبد اللَّه بن عمرو بن العاص كما سلف بإسناد صحيح برقم ( 6533 ) . خالد : هو ابن مهران الحذاء . وأخرجه مختصراً بقصة الدية البخاري في " تاريخه " 393 / 8 ، والنسائي في " المجتبى " 41 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 6997 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 185 / 3 - 186 ، وفىِ " شرح مشكل الآثار " ( 4945 ) و ( 5152 ) من طريق هشيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا ومختصراً عبد الرزاق في " المصنف " ( 17213 ) ، والشافعي في " المسند " 108 / 2 ( بترتيب السندي ) ، والنسائي في " المجتبى " 41 / 8 - 42 ، وفي " الكبرى " ( 6999 ) و ( 7000 ) و ( 7001 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4949 ) و ( 4950 ) ، والدارقطني في " السنن " 103 / 3 - 104 و 105 ، والبيهقي في " السنن " 45 / 8 و 68 - 69 من طرق عن خالد الحذاء ، به . وأخرجه مختصراً النسائي في " المجتبى " 41 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 6998 ) من طريق ابن أبي عدي ، عن خالد ، عن القاسم ، عن عقبة بن أوس ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مرسلًا . وسيأتي بالأرقام ( 15389 ) و ( 15390 ) و 411 / 5 - 412 .