. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
330 / 1 - 331 ، والطبراني في " الكبير " ( 6728 ) ، والدارقطني 237 / 1 ، 238 ، والبيهقي 416 / 1 و 417 من طرق عن همام ، به . وعند أبي عوانة دون ذكر الإقامة . وأخرجه مسلم ( 379 ) ، والنسائي 4 / 2 - 5 ، وفي " الكبرى " ( 1595 ) ، وأبو عوانة 330 / 1 - 331 ، والطبراني ( 6729 ) ، والدارقطني 243 / 1 ، والبيهقي 392 / 1 - 393 من طريق هشام الدستوائي ، عن عامر ، به ، دون ذكر الإقامة . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6730 ) من طريق سعيد بن أبي عروبة ، عن عامر الأحول ، به ، مختصراً . وسيأتي 401 / 6 ، وانظر ( 15376 ) . قال السندي : قوله : " تسع عشرة كلمة . . . الخ " هذا الحديث نَصٌّ على تربيع التكبير والترجيع في الأذان ، والتثنية في الإقامة ، بحيث لا يبقى محل فإن العدد المذكور لا يستقيم إلا على ذلك ، نعم التكبير في التفصيل في النسخ مثنى ، وهذا دليل على أن ترك التربيع في التكبير من تصرفات الرواة ، وقد ثبت إفراد إقامة بلال ، وعدم الترجيع في أذانه ، فلزم جواز الأمرين في كلٍّ من الأذان والإقامة ، واللَّه تعالى أعلم .