وَأَخْبَرَنِي ذَلِكَ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ أَهْلِي ، مِمَّنْ أَدْرَكَ أَبَا مَحْذُورَةَ عَلَى نَحْوِ مَا أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ « 1 » .
15381 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ، وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ، الْأَذَانُ : " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ
هامش
( 1 ) حديث صحيح بطرقه ، وهذا إسناد حسن ، عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيَّهُ لم يخرج له البخاري . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 130 / 1 ، وابن خزيمة ( 379 ) من طريق روح ، بهذا الإسناد . ولم يسق الطحاوي لفظه ، وذكر ابن خزيمة أن رواية الدورقي عن روح : قال في أول الأذان : اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر . وأخرجه ابن حبان ( 1680 ) من طريق محمد بن بكر - وهو البرساني - عن ابن جريج ، به ، إلا أنه ربع التكبير . وأخرجه الشافعي في " المسند " 59 / 1 - 61 ، وفي " الأم " 73 / 1 ، وأبو داود ( 503 ) ، والنسائي في " المجتبى " 5 / 2 - 6 ، وفي " الكبرى " ( 1596 ) ، وابن ماجة ( 708 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 791 ) ، وابن خزيمة ( 379 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6731 ) ، والدارقطنىِ 233 / 1 - 234 ، والبيهقي 393 / 1 ، والبغوي ( 407 ) من طرق عن ابن جريج ، بتربيع التكبيرات . وأخرجه أبو داود ( 505 ) من طريق نافع بن عمر الجمحي ، عن عبد الملك ابن أبي محذورة ، عن عبد اللَّه بن محيريز ، به . وقد سلف نحوه برقم ( 15376 ) ، وانظر ( 15377 ) .