وَعَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ مَعْقُودٌ ثَلَاثَ عُقَدٍ ، حِينَ يَرْقُدُ ، فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِذَا قَامَ فَتَوَضَّأَ ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا " « 1 » .
14388 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ ، فَلْيَأْخُذْهَا ، فَلْيُمِطْ مَا بِهَا مِنَ الْأَذَى « 2 » ، وَلْيَأْكُلْهَا ، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده قوي على شرط مسلم . وأخرجه ابن خزيمة ( 1133 ) ، وعنه ابن حبان ( 2554 ) من طريق حفص ابن غياث ، وابن خزيمة بإثر الحديث ( 1133 ) من طريق شيبان النحوي ، وأبو يعلى ( 2298 ) من طريق عبد اللَّه بن نمير ، وابن حبان ( 2556 ) من طريق عيسى ابن يونس ، أربعتهم عن الأعمش ، بهذا الإسناد - زاد شيبان : " وأصبح خفيفاً طيب النفس قد أصاب خيراً " ، وزاد ابن نمير : " وأصبح نشيطاً قد أصاب خيراً ، وإن هو نام لا يذكر اللَّه أصبح عليه عقده ثقيلًا " ، وزاد عيسى بن يونس : " وإن أصبح ولم يذكر اللَّه أصبح وعقده عليه ، وأصبح ثقيلًا كسلاناً لم يُصِبْ خيراً " . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 9197 ) من طريق أبي الزبير ، عن جابر . وفيه زمعة بن صالح ، وهو ضعيف . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7308 ) . والجَرير : الحبل .
( 2 ) قوله : " من الأذى " لم يرد في ( ظ 4 ) .
( 3 ) إسناده قوي على شرط مسلم . وأخرجه مسلم ( 2033 ) ( 135 ) ، وأبو عوانة 370 / 5 من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد .