هَذَا وَزَادَ فِيهِ ، قَالَ : وَزَوَّدَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ ، فَكَانَ يَقْبِضُ لَنَا قَبْضَةً قَبْضَةً ، ثُمَّ تَمْرَةً تَمْرَةً ، فَنَمُصُّهَا ، « 1 » وَنَشْرَبُ عَلَيْهَا الْمَاءَ حَتَّى اللَّيْلِ ، ثُمَّ نَفِدَ مَا فِي الْجِرَابِ ، فَكُنَّا نَجْتَنِي الْخَبَطَ بِقِسِيِّنَا ، فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا ، فَأَلْقَى لَنَا الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : غُزَاةٌ وَجِيَاعٌ فَكُلُوا ، فَأَكَلْنَا ، فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَنْصِبُ الضِّلَعَ مِنْ أَضْلَاعِهِ ، فَيَمُرُّ الرَّاكِبُ عَلَى بَعِيرِهِ تَحْتَهُ ، وَيَجْلِسُ النَّفَرُ الْخَمْسَةُ فِي مَوْضِعِ عَيْنِهِ ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ ، وَادَّهَنَّا حَتَّى صَلَحَتْ أَجْسَامُنَا ، وَحَسُنَتْ سَحْنَاتُنَا ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، قَالَ جَابِرٌ : فَذَكَرْنَاهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " رِزْقٌ أَخْرَجَهُ اللَّهُ لَكُمْ ، فَإِنْ كَانَ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ فَأَطْعِمُونَاهُ " ، قَالَ : فَكَانَ مَعَنَا مِنْهُ شَيْءٌ ، فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ ، فَأَكَلَ مِنْهُ « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : فنمضغها .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدرُس - فمن رجال مسلم . وسيتكرر برقم ( 15047 ) . وأخرجه عبد الرزاق ( 8668 ) ، ومن طريقه أبو عوانة 149 / 5 عن ابن جريج ، بهذا الإسناد . وأخرجه مختصراً البخاري ( 4362 ) ، وأبو عوانة 149 / 5 ، والبيهقي 251 / 9 بإثر حديث عمرو بن دينار من طريقين عن ابن جريج ، به . وانظر ( 14256 ) . قوله : " جِراباً " قال السندي : بكسر الجيم : وعاء من جلد . " نجتني الخَبَط " الخَبَطُ بفتحتين : ما سقط من ورق الشجر بالخبط والنفض . " بقسينا " القِسِيُّ : جمع قوس .