كَقَدْرِ « 1 » الثَّوْرِ - قَالَ : وَلَقَدْ أَخَذَ مِنَّا أَبُو عُبَيْدَةَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَأَقْعَدَهُمْ فِي وَقْبِ عَيْنِهِ ، وَأَخَذَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ فَأَقَامَهَا ، ثُمَّ رَحَلَ أَعْظَمَ بَعِيرٍ مَعَنَا - قَالَ حَسَنٌ : ثُمَّ رَحَلَ أَعْظَمَ بَعِيرٍ كَانَ « 2 » مَعَنَا - فَمَرَّ مِنْ تَحْتِهَا ، وَتَزَوَّدْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَشَائِقَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " هُوَ رِزْقٌ أَخْرَجَهُ اللَّهُ لَكُمْ ، فَهَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ فَتُطْعِمُونَا ؟ " قَالَ : فَأَرْسَلْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ ، فَأَكَلَهُ « 3 » .
14339 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ
هامش
( 1 ) في ( ظ 4 ) : كفِدَر ، بالفاء ، والمثبت من ( م ) و ( س ) و ( ق ) ، ووقع هذا الخلاف أيضاً في نسخ " صحيح مسلم " .
( 2 ) لفظة " كان " من ( م ) ونسخة في ( س ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير ، فمن رجال مسلم ، وقد صرح بالسماع في الحديث السابق . زهير : هو ابن معاوية . وأخرجه مسلم ( 1935 ) ( 17 ) ، وأبو داود ( 3840 ) ، وأبو عوانة 145 / 5 - 146 و 146 ، وابن حبان ( 5260 ) ، والبيهقي 251 / 9 من طرق عن زهير بن معاوية ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله . قوله : " الكثيب " ، أي : المجتمع من الرَّمْل كالتلة . " وَقْب " قال السندي : بفتح واو وسكون قاف : المحل الذي فيه العين . " الفِدَر " بكسر فاء وفتح دال ، جمع فِدْرة بمعنى القطعة . " أو كقدر الثور " بفتح قاف فسكون دال ، أي : مثل الثور . " وشائق " الوشيقة بالشين المعجمة : أن يؤخذ اللحم فيغلى قليلًا ولا ينضج ويحمل في الأسفار ، وقيل : هي القَديد .