14289 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، سَمِعَهُ مِنْ جَابِرٍ : " كَانَ يُنْبَذُ « 1 » لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ سِقَاءٌ ، فَتَوْرٌ مِنْ حِجَارَةٍ " « 2 » .
14290 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَقَالَ : " اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ " « 3 » .
هامش
قوله : " فجُئِثْت " قال السندي : على بناء المفعول بجيم وهمز ومثلثة ، أي فَزِعتُ . قلنا : وفي بعض الروايات : فَجُثِثْتُ ، وهو المعنى نفسه .
( 1 ) في ( م ) و ( س ) : ينتبذ .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس - فمن رجال مسلم - . وأخرجه الشافعي 95 / 2 ، والحميدي ( 1283 ) ، والبغوي ( 3029 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن حبان ( 5413 ) من طريق سفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، به . وانظر ( 14267 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه ، وقد صرح أبو الزبير بالتحديث فيما سيأتي مكرراً برقم ( 15079 ) . وأخرجه الحميدي ( 1284 ) ، وأبو يعلى ( 2114 ) ، والطحاوي 130 / 4 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وله شاهد من حديث رافع بن رفاعة ، سيأتي 341 / 4 . وآخر من حديث محيَّصة بن مسعود ، سيأتي 435 / 5 . وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم ( 7976 ) في النهي عن كسب الحجَّام . قوله : " ناضحك " : هو البعير الذي يُستعمل لسقاية الزرع ، قال السندي :