ثَيِّبًا ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : ثَيِّبًا ، قَالَ : " أَلَا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ ، فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ ، فَقَالَ : " إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ لَدِينِهَا ، وَمَالِهَا ، وَجَمَالِهَا ، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ ، تَرِبَتْ يَدَاكَ " « 1 » .
14238 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العَرْزَمي - ، فمن رجال مسلم . يحيى بن سعيد : هو القَطَّان ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه الترمذي مختصراً ( 1086 ) ، والبيهقي 80 / 7 من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه مختصراً ومطولًا ابن أبي شيبة 310 / 4 ، والدارمي ( 2171 ) ، ومسلم ص 1087 ( 54 ) ، وابن ماجة ( 1860 ) ، والنسائي 65 / 6 من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان ، به . وأخرجه النسائي 61 / 6 من طريق سفيان بن حبيب ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، به - دون قوله : قلت يا رسول اللَّه ، كنَّ لي . . . إلى آخر الحديث . وانظر ما سلف برقم ( 14132 ) . وفي باب ما تنكح المرأة لأجله عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 9521 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَرِبَتْ يَداكَ " ، قال ابن الأثير في " النهاية " 184 / 1 : تَرِبَ الرجل ، إذا افتَقَرَ ، أي : لَصِقَ بالتراب ، وهذه الكلمة جارية على ألسِنة العرب لا يريدون بها الدعاء على المُخاطَب ، ولا وقوعَ الأمرِ به ، كما يقولون : قاتَلَه اللَّه ، وكثيراً تَرِدُ للعرب أَلفاظ ظاهرُها الذم ، وإنما يريدون بها المدحَ كقولهم : لا أبَ لك ، ولا أمَّ لك ، وهَوَتْ أمه ، ولا أرضَ لك ، ونحو ذلك .