12382 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا ، عَنْ شَعْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كَانَ شَعْرُهُ رَجِلًا لَيْسَ بِالْجَعْدِ ، وَلَا بِالسَّبْطِ ، كَانَ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ " « 1 » .
12383 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ،
هامش
وأخرجه ابن أبي شيبة في " الإيمان " ( 6 ) ، وأبو يعلى ( 2923 ) ، والبزار ( 20 - كشف الأستار ) ، والعقيلي في " الضعفاء " 250 / 3 ، وابن عدي في " الكامل " 1850 / 5 ، وابن حبان في " المجروحين " 111 / 2 ، والخطيب في " الموضح " 249 / 2 من طرق عن علي بن مسْعدة ، بهذا الإسناد . واما قوله : " التقوى هاهنا " فله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم ( 2564 ) ( 32 ) ، وسلف في مسنده برقم ( 7727 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن سعد 428 / 1 ، والبخاري ( 5905 ) و ( 5906 ) ، ومسلم ( 2338 ) ( 94 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 26 ) ، والنسائي 131 / 8 ، وأبو يعلى ( 2847 ) ، وأبو عوانة في المناقب كما في " الإتحاف " 262 / 2 ، وابن حبان ( 6291 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 219 / 1 و 220 ، والبغوي ( 3637 ) من طرق عن جرير بن حازم ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث برقم ( 13104 ) . وسيأتي الشطر الأول ضمن حديث مطول برقم ( 13519 ) من طريق ربيعة ابن أبي عبد الرحمن ، عن أنس . وسلف نحو الشطر الثاني برقم ( 12175 ) من طريق همام عن قتادة . قال السندي : " رجلًا " بفتح فكسر ، أي : ثم يكن شديد الجعودة ، ولا شديد السُبُوطة ، بل بينهما . " بالجعْد " بفتح فسكون . " ولا بالسبط " بكسر سين وفتحها مع سكون باء وكسرها وفتحها : هو الشعر المنبسط المسترسل ، وضده الجعْد .