تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 374

مساهمون:

ص٣٧٤
12381 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الْإِسْلَامُ عَلَانِيَةٌ ، وَالْإِيمَانُ فِي الْقَلْبِ " قَالَ : ثُمَّ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : " التَّقْوَى هَاهُنَا ، التَّقْوَى هَاهُنَا " « 1 » .
هامش
الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة أيضاً 220 / 1 من طريق موسى بن إسماعيل ، عن أبان ابن يزيد ، به . وأخرجه بنحوه البخاري تعليقاً ( 7384 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 533 ) ، والطبري في " تفسيره " 170 / 26 و 171 ، وابن خزيمة في " التوحيد " ( 125 ) من طريق سليمان التيمي ، عن قتادة ، به موقوفاً . وأخرجه كذلك موقوفاً الطبري 170 / 26 عن محمد بن حميد ، عن يحيي ابن واضح ، عن الحسين بن واقد ، عن ثابت ، عن أنس . ومحمد بن حميد الرازي ضعيف . وسيأتي مرفوعاً من طريق قتادة بالأرقام ( 12440 ) و ( 13402 ) و ( 13457 ) و ( 13968 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7718 ) . وانظر شرح الحديث هناك . وعن أبي سعيد ، سلف برقم ( 11099 ) . قوله : " فيُدلى " ، قال السندي : من التدلية ، أي : يُدخل . " فينزوي " ، أي : ينضمُ . ( 1 ) إسناده ضعيف ، تفرد به عليُ بن مسعدة ، وقد ضعفه البخاري فقال : فيه نظر ، وأبو داود والنسائي وابن حبان والعقيلي ، وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة . وقد وثقه الطيالسي ، وقال ابن معين : صالح ، وفي رواية : ليس به بأس ، وقال أبو حاتم : لا بأس به . قلنا : فالرأي في هذا الراوي أنه ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد ، وهو هنا قد تفرد بهذا الحديث .