12341 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا " « 1 » .
12342 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، خَيْرَ مَنْزِلٍ . فَيَقُولُ : سَلْ وَتَمَنَّهْ . فَيَقُولُ : مَا أَسْأَلُ وَأَتَمَنَّى ، إِلَّا أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا ، فَأُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ
هامش
وقد سلف من طريق أبي التياح عن أنس برقم ( 12199 ) أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى على بساط . والبساط مفسر بالحصير كما بينه أنس في رواية أبي داود ( 658 ) . وانظر ما سلف برقم ( 12103 ) . ولقصة الصف في صلاة الجماعة انظر ( 12081 ) . قوله : " من طول ما لبس " قال العيْني في " عمدة القاري " 111 / 4 : كناية عن كثرة الاستعمال ، وأصل هذه المادة تدلُ على مخالطة ومداخلة ، وليس ها هنا لُبس من : لبستُ الثوب ، وإنما هو من قولهم : لبستُ امرأة ، أي : تمتعتُ بها زماناً ، فحينئذ يكون معناه : قد اسْود من كثرة ما تمتع به طول الزمان . قلنا : وفي بعض طرق الحديث عند المصنف : من طول ما لبث ، وهو بمعناه .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن ماجة ( 1353 ) ، والنسائي 179 / 2 ، وأبو يعلى ( 2906 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وانظر ( 12198 ) .