12222 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَعْنَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ امْرَأَةٍ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ رَأَتْ ذَلِكَ مِنْكُنَّ فَأَنْزَلَتْ فَلْتَغْتَسِلْ " . قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : أَوَ يَكُونُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ ، فَأَيُّهُمَا سَبَقَ أَوْ عَلَا أَشْبَهَهُ الْوَلَدُ " « 1 » .
هامش
قوله : " علقة " ، قال السندي : بفتحات : دم غليظ أسود ، قيل : هو أم المفاسد والمعاصي في القلب . " ثم لأمه " ، قال : بفتح لام وهمزة وميم كمنع ، أي : أصلحه وضمه . " ظئْره " ، قال : بكسر فسكون ، أي : مرضعته حليمة . " انتقع " ، قال : أي : تغير . " المخيط " ، قال : هو بكسر ميم وسكون خاء وفتح ياء ، هو الأبرة . ذكره النووي ، ويفهم من كلام بعضهم أنه بفتح فكسر ، فقيل : يحتمل أنه مصدر يعني : الخياط ، وأن يكون اسم مفعول .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سعيد : هو ابن أبي عروبة . وسيأتي مكرراً من طريق محمد بن جعفر وحده برقم ( 14010 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 80 / 1 ، وأبو يعلى ( 2920 ) ، وأبو عوانة 289 / 1 ، والبيهقي 161 / 9 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 337 / 8 - 338 من طريق يزيد ابن هارون وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ( 601 ) ، وأبو يعلى ( 3164 ) من طريق ابن أبي عدي وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، والنسائي 112 / 1 و 115 - 116 ، وابن حبان