12223 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : أَخْبَرَنِي وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : وَكَانَ وَاقِدٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ، وَأَعْظَمِهِمْ ، وَأَطْوَلِهِمْ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ لِي : مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : أَنَا وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ : إِنَّكَ بِسَعْدٍ أَشْبَهُ ، ثُمَّ
هامش
( 1164 ) من طريق عبدة بن سليمان ، وأبو عوانة 290 / 1 من طريق محمد بن بكر ، أربعتهم عن سعيد بن أبي عروبة ، به - واقتصر ابن حبان على الشطر الأول . وسيأتي عن عبد الأعلى عند المصنف برقم ( 13055 ) ، وفيه التصريح بأن الشك في " سبق أو علا " هو من سعيد . وأخرجه الدارمي ( 764 ) ، وأبو عوانة 290 / 1 من طريق الأوزاعي ، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة ، عن أنس - لكن في الشطر الثاني عندهما : قالت أم سلمة : وهل للنساء من ماء ؟ قال : " نعم ، فأنى يشبههن الولد ؟ إنما هن شقائق الرجال " . وسيأتي من هذا الوجه عند المصنف في مسند أم سليم 377 / 6 لكن لم يذكر إسحاق فيه أنساً وجعله عن جدته أم سليم . وأخرج الشطر الأول منه مسلم ( 310 ) من طريق إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة ، وهو أيضاً ( 312 ) ، والبيهقي 168 / 1 من طريق أبي مالك الأشجعي ، والبزار ( 156 - كشف الأستار ) من طريق أبي سعد سعيد بن المرزبان ، والطبراني في " الأوسط " ( 8351 ) من طريق الحسن البصري ، أربعتهم عن أنس . وسيأتي الحديث بنحوه عن أم سلمة في مسندها 292 / 6 . وله شاهد من حديث عائشة ، سيأتي 92 / 6 ، وهو عند مسلم ( 314 ) . ويشهد للشطر الأول منه حديث ابن عمر ، وقد سلف برقم ( 5636 ) . وحديث خولة بنت حكيم ، وسيأتي 409 / 6 . وفي إسناديهما ضعف .