. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
و ( 1636 ) و ( 3342 ) ، ومسلم ( 163 ) ، والنسائي في " الكبري " ( 314 ) ، وأبو عوانة 333 / 1 - 335 و 335 ، وابن حبان ( 7406 ) . والآجري في " الشريعة " ص 481 - 482 ، والبغوي ( 3754 ) من طريق الزهري ، عن أنس ، عن أبي ذر . فجعله من حديث أبي ذر الطويل في الإسراء . وسيأتي بنحو حديث أبي ذر 207 / 4 - 208 من طريق قتادة ، عن أنس ، عن مالك بن صعصعة ، و 122 / 5 و 143 - 144 من طريق الزهري ، عن أنس ، عن أُبي بن كعب . وفي الباب : عن أُبي بن كعب ، سيأتي 139 / 5 من طريق محمد بن كعب ابن أبي بن كعب ، عنه . وإسناده ضعيف . وعن عتبة بن عبد ، سيأتي 184 / 4 - 185 . وإسناده ضعيف . وعن شداد بن أوس ، عند ابن عساكر ص 380 - 384 . وإسناده ضعيف . وعن حليمة السعدية ، عند ابن حبان ( 6335 ) . وإسناده منقطع . وعن عائشة ، عند الطيالسي ( 1539 ) . وإسناده ضعيف . قلنا : وقع في رواية أنس عن أبي ذر ومالك بن صعصعة وأبي بن كعب أن حادثة شق الصدر كانت في ليلة الإسراء والمعراج ، ورواية أبي ذر ومالك في " الصحيحين " . أما رواية محمد بن كعب عن أبي بن كعب ، ففيها أنها وقعت وهو ابن عشر سنين ، وأما رواية عتبة بن عبد ، ورواية شداد بن أوس ، ورواية حليمة السعدية ففيها أن هذه الحادثة وقعت وهو صغير في ديار بني سعد . وأما رواية عائشة ففيها أن هذه الحادثة وقعت عند مجيء جبريل له بالوحي في غار حراء . هذا ويترجح لدينا - بعد دراسة أسانيد هذه الأحاديث - أن الذي صح في هذه الحادثة أنها وقعت له صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرتين : الأولى : وهو صغير عند ظئره في بني سعد كما في رواية أنس هنا . والثانية : في ليلة الإسراء والمعراج كما في رواية أنس عن أبي ذر ومالك بن صعصعة وأبي بن كعب .